淮河
  歷史悠久,唱腔優美的皮影戲為何能夠誕生在淮河支票貼現流域的桐柏?
  少ssd固態硬碟壽命年剪辮子的“成人禮”為何只在古城亳州流傳了千年?
  紅薯、豆子經過怎樣傳統的工藝網路行銷,才加工成大家喜愛的粉絲、豆腐?
  歷時五年籌劃和拍攝、遍訪淮河流microSD域的河南、安徽和江蘇三省,行程超過兩萬公里的安徽廣播電視臺六集高清紀錄片《淮河六章》即將於春節期間與觀眾見面。
  19次修改文稿 外接式硬碟打造電視版“清明上河圖”
  如果說一本厚重的文稿已經讓人感覺“耗盡心血”“費時費力”的話,那麼《淮河六章》的總導演於繼勇真是詮釋了什麼叫做“鞠躬盡瘁”。早在正式拍攝之前的2008年寫就第一版文稿開始,一直到定稿開拍,一部文稿竟然前後重寫修改了19個版本之多。
  《淮河六章》的創意來自於這條河流身上濃郁的傳奇色彩,在它流經的地域里,誕生過老子、莊子,而孔子誕生的地方,也屬於淮河的支流流域內。在淮河流經的亳州古城裡,還出現了一代梟雄曹操和神醫華佗。這些歷史人物的命運和傳奇,與淮河緊緊拴在了一起。
  對於紀錄片來說,總導演於繼勇坦言自己是個“新人”,從報紙轉行做電視,就是為了將“把淮河的歷史故事拍成紀錄片”。為此,他閱讀了30多部關於淮河水利、戰爭、經濟和人口遷移的書籍。在正式拍攝的三年裡,一幅淮河水系地圖一直帶在他身上,所以他說自己現在是淮河流域的“活地圖”,閉著眼睛,都能畫出淮河水系所有的二級支流。
  從最初的宏觀歷史敘事轉向了聚焦淮河流域小人物的故事,記錄淮河流域勞動者的真實生活的畫面,《淮河六章》所呈現出的,堪稱一幅電視版的“清明上河圖”。
  聚焦淮河普通人 平凡的故事最動人
  為什麼少年剪辮子的成人禮在江南沒有,卻在千年古城亳州依然流傳?為什麼外地他省也有鳳陽花鼓、皮影戲,但卻真真確確是從鳳陽、桐柏誕生?
  為什麼《淮河六章》沒有過多大氣恢弘、煙波浩蕩的壯麗場景,卻常將鏡頭定格於淮河邊新船試水的船民、買豆腐的漢子?
  《淮河六章》避開了宏觀的歷史敘事和奢華的人文風光,卻試圖通過聚焦現實的淮河人生動的生活圖景,去展人類之於淮河饋贈的感恩。
  一個勤勞朴實的做豆腐的漢子,希望兒子能夠圓夢改變人生的希冀;戲班管家不停教授子女唱戲,學一樣掙錢的本事好到城市生活,卻又不舍他們離開的糾結;皮影唱戲人說自己唱皮影一年收入1萬,根本養不起兩個上中學的孩子,然而又難以割捨心愛皮影的悲愴……
  在先期舉行的看片會上,很多觀眾,不管是出生成長在淮河兩岸的家鄉人,還是熟悉淮河、知道淮河的異鄉人,都被這些朴實勤勞的小人物故事所打動。這些鮮活的人物,撐起了《淮河六章》朴實而深刻的生命哲學。也勾起了觀眾對於家鄉事、家鄉人深深的回憶。
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